玉山國家公園

玉山國家公園區域範圍橫跨台灣兩大山脈:玉山山脈主要山地與中央山脈南段山地,轄區內屬於台灣百岳的名峰林立,總計共有三十座。其中,屬玉山山脈者有十一座,屬中央山脈者有十九座。

玉山主峰地標

左:民國14年(大正14年)興建於玉山頂之神社。      中:民國50年佇立於玉山頂的于右任銅像。          右:民國87年玉山主峰基石成為玉山頂的新地標。

太魯閣台地

太魯閣國家公園行政管理所在地。

早期太魯閣國家公園峽口

左:民國24年(昭和10年)太魯閣峽口貌。右:民國49年太魯閣峽口新貌。

金門國家公園

金門傳統建築代表:水頭村得月樓建築群。

2015年9月23日 星期三

金門國家公園【空中精靈,風中之舞】

金門是個賞鳥天堂。

金門位處大陸邊界,為候鳥南北返的中繼站,每年秋、冬季節,大批候鳥蒞臨,金門的面積雖僅有一百五十平方公里,卻已紀錄了二百八十餘種鳥類。
金門的候鳥在風中跳著舞金門的候鳥在風中跳著舞

金門鳥類棲息的區域主要分為5大類型:淡水溼地、鹹水溼地、潮間帶、混淆林、樹木-草地間雜區,數量上以冬天的候鳥為主要優勢,尤其鸕鶿與赤頸鴨的數量最多;冬季與候鳥過境期的鳥種豐富度最高。

各類型棲地的鳥種數皆以春、秋、冬季較高,夏季較低;鳥類數量變化主要是以淡水溼地較為穩定,潮間帶差異最大。其中以慈湖與陵水湖為鳥類豐富度較高的地區。
金門的賞鳥手冊金門的賞鳥手冊

金門鳥類資源的豐富與金門多樣的棲息環境與低人口密度,加上地理位置正好在東亞地區鳥類遷徙的途徑上有關。水鳥在遷徙途中需要溼地來休息與覓食,金門的慈湖、浦邊、陵水湖等地區就成為遷移性水鳥的最佳休息站。

來金門時別忘了和這些空中精靈們打聲招呼,但也請記得別驚擾到牠們唷!


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2015年9月17日 星期四

雪霸國家公園【原住民伙伴們】

「真誠、尊重、公義」是國家公園與原住民共處之基準。

雪霸國家公園長久以來致力推廣泰雅族文化,為推廣及記錄泰雅文化,雪霸國家公園從2006年7月開始委託製作《泰雅千年》影片,歷時2年籌劃,並在偏遠的新竹縣尖石鄉後山拍攝完成。
泰雅千年人物照泰雅千年人物照

這支劇情片是以古泰雅族的部落遷徙為主軸,呈現泰雅族的生態文化智慧及族群流徙的歷史滄桑。透過「泰雅遷徙」的主題,寄託「尋根意識」的價值,呈現出史詩般的壯闊山景與細膩動人的情感。

2010年起結合周邊的原住民族團隊,舉辦以「森林之心」為名的泰雅傳統服飾與創新服裝發表會,展現多樣性的文化、生態、環保和產業,並藉此與泰雅族的部落社會、文化、經濟和生活密切結合,開啟國家公園與部落合作的新思維。
2013森林之心-色.舞.繞2013森林之心-色.舞.繞

雪霸國家公園與賽夏族夥伴關係協議書簽訂於2006年11月28日。賽夏族長老舉在簽訂當天行祭告祖靈及祈福儀式,期望藉由公部門及原住民族的合作關係,帶給族人與這塊土地更多的發展。
賽夏族與雪霸國家公園簽訂夥伴關係賽夏族與雪霸國家公園簽訂夥伴關係

神秘的賽夏族矮靈祭神秘的賽夏族矮靈祭

站在國家公園的立場,希望不管是古老還是現代的故事,都可以繼續傳唱下去。

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2015年9月10日 星期四

壽山國家自然公園【坐落山海間的綠寶石】

壽山國家自然公園擁有獨特之珊瑚礁植被、珍貴之史前貝塚遺跡及臺灣彌猴等豐富資源,範圍包含壽山、半屏山、龜山、左營舊城及旗後山,總面積約1,122公頃。
壽山國家自然公園壽山國家自然公園

壽山國家自然公園獨有之珊瑚礁石灰岩地形,是第三紀至第四紀更新世,臺灣島沉降所形成,也是海底上升為陸地的證據。

此區地質由下到上可分為「古亭坑層」、「高雄石灰岩」、「崎腳層」、「壽山石灰岩」、「現代沖積及崩積層」等五個地層,其中以古亭坑層及高雄石灰岩為主體。在距今20至46萬年前(更新式晚期),板塊運動拱出壽山。
壽山國家自然公園珊瑚礁石灰岩地形壽山國家自然公園珊瑚礁石灰岩地形

經過勘查、評估及計畫研擬等相關作業,陸續完成國家公園法部分條文修法,基於資源永續保育的需要,對於具保護價值、資源豐富但是面積規模較小者,以「國家自然公園」方式,納入國家公園體系加以保護。

於是,2011年11月1日,「壽山國家自然公園」正式劃設成立。
壽山國家自然公園開園典禮壽山國家自然公園開園典禮

在壽山國家自公園中,除了觀察壽山獨特的珊瑚礁地形,以及地形上發展出的植被與昆蟲生態。也可以嘗試從鳥叫聲來便是鳥的種類與位置,利用望遠鏡近距離觀察牠們的棲息狀況。

最後,不可錯過的是臺灣獼猴,由於臺灣獼猴在此區地繁衍眾多,除了可以觀察牠的行為特徵,更能瞭解家族生態,以及牠們與人類的互動關係。
棲息在壽山國家自然公園的臺灣獼猴棲息在壽山國家自然公園的臺灣獼猴


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2015年9月4日 星期五

【壯麗的合聲,聆聽布農族那美妙的音樂】

布農族代代傳承的音樂,其中以布農族的「八部合音」聞名於世,每年1至3月的小米豐收之時,布農族的人們唱著「祈禱小米豐收歌Pasibutbut」,那美妙的合音既莊嚴又虔敬,雖然沒有有歌詞,但仔細聽那天人合一、祈求上天那誠摯的心靈所唱出的合唱,撼動著人們的心靈……,就連國際上也對那布農的美妙合音驚為天人、讚嘆不已。
布農音樂樂器─口簧琴、弓琴、五弦琴。收藏於玉山布農文化展示中心布農音樂樂器─口簧琴、弓琴、五弦琴。收藏於玉山布農文化展示中心
在玉山國家公園園區內的兩個村落:南投縣信義鄉的東埔村一鄰及高雄縣桃源鄉的梅山村,幾乎全為布農族人居住。
在布農族傳統的祭祀典禮上,族人以各式各樣的傳統樂器,演奏出不同風格和美妙旋律,而布農族的每種樂器,各自彈奏都有不同的細微又優美的特色,進而和出那栩栩如生的樂章。

杵音、布農族杵音、布農族
活出生命的樂章 

布農族以木杵的長短及粗細的不同,先後敲擊於石板或屋外的大石塊上,所產生出來的聲音為杵音。

體驗和傾聽那布農族的音樂裡,讓人們清楚的體會到這就是布農族的生活,他們所傳達的音樂,是具有深邃的傳統文化智慧,和那祈求與感謝上天那真誠的心靈,音樂裡編彙而成的每個音符,都與布農族的文化生活息息相關。




布農音樂布農音樂


珍惜、尊重、傳承

在這科技發達的現代,這種傳統的民族歌謠既純真自然與可貴,或許哪天想體會那感動的美妙歌聲時,不只布農族,那些擁有文化智慧所傳承下來的音樂是否還存在著?
這些民族歌謠隨著一代接一代,傳承給予我們的子孫,那些承載著歷史記憶和文化的樂曲,才是我們最應珍惜的文化資產,其保存意義,無價!
邀請您有機會體會布農族文化時,以真誠的心靈仔細玲聽,感受那人與音樂的心靈碰撞。





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◎圖片出處:
布農音樂樂器
杵音、布農族
布農音樂